لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ مَنْ أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ.

يُبَيِّنُ هَذَا الحَدِيثُ الشَّرِيفُ أَصْلًا عَظِيمًا مِنْ أُصُولِ الدِّينِ، وَهُوَ أَنَّ الطَّهَارَةَ مِنَ الحَدَثِ شَرْطٌ أَسَاسِيٌّ لِصِحَّةِ الصَّلَاةِ. فَيُخْبِرُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ اللهَ لَا يَقْبَلُ صَلَاةَ مَنْ نَقَضَ وُضُوءَهُ (أَيْ أَحْدَثَ) حَتَّى يَتَطَهَّرَ بِالوُضُوءِ الشَّرْعِيِّ. وَالقَبُولُ المَنْفِيُّ هُنَا هُوَ قَبُولُ الصِّحَّةِ، بِمَعْنَى أَنَّ الصَّلَاةَ لَا تَصِحُّ أَصْلًا وَلَا تُجْزِئُ وَلَا تَسْقُطُ بِهَا الفَرِيضَةُ. وَقَدْ سَأَلَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ الرَّاوِيَ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنِ الحَدَثِ، فَأَجَابَ بِأَنَّهُ: 'فُسَاءٌ أَوْ ضُرَاطٌ'، وَهُوَ مِثَالٌ لِلْحَدَثِ الأَصْغَرِ.